Roger Chartier

Roger Chartier nace en Lyon (Francia) en el año 1945. Su formación intelectual fue en el ámbito de la llamada escuela de los Annales, de los años sesenta. Su primer trabajo estaba dedicado a la Academia de Lyon en el siglo XVIII: a la masonería, las sociedades literarias y las bibliotecas. Fue publicado en 1969 bajo la dirección de Daniel Roche. Otro historiados que ha influido en Roger Chartier fue Denis Richet, conocido por un libro sobre las instituciones del Antiguo Régimen. Para Chatier, a partir de este momento fue cuando aparecieron nuevas formas de entender la historia cultural, intentando comprender las discrepancias socio-culturales a partir de estadísticas, cifras y series (como por ejemplo la tasa de alfabetización) Entre 1969 y 1976 fue asistente en la Soborna, más tarde, en el año 1984 fue designado director de estudios en el dentro de investigaciones históricas de l´Ècole des Hautes Ètudes en Sciences Sociales de París (Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París), cargo que simultáneo al de presidente del Consejo Científico de la Biblioteca de Francia. Muy importante en ese momento fue la posibilidad de discusión y debate con colegas extranjeros, lo que promovió la crítica de la historia cultural tal y como se practicaba en ese momento. Esto promovió también la relación entre Chartier y el historiador Robert Darnton. A partir de ese momento, esos encuentros con historiadores de distintas nacionalidades produjeron una evolución compartida con historiadores de distintas generaciones, desde una historia que buscaba una lectura más científica del pasado, mediante estadísticas basadas en la cuantificación de los fenómenos culturales, hasta una historia que ha reintroducido otras cuestiones, como, por ejemplo, las relacionadas con la circulación del escrito impreso y las prácticas de lectura. Esta nueva perspectiva necesita otro tipo de fuentes no cuantitativas, que vuelven a colocar la singularidad de los individuos o de las comunidades en modelos globales. Su campo de investigación fue, en un principio, la historia de las formas de sociabilidad y de la educación, centrándose posteriormente en la relación entre los textos y los lectores en una forma de historia del libro. Paralelamente a este trabajo, ha investigado en campos como la filosofía y la historia literaria, y autores como Michel Foucault o Michel de Certeau. Siempre estuvo interesado por las obras literarias y por entender la pluralidad, el efecto de los libros en personas alejadas en el tiempo. Para él, ?la inmensa mayaría de las lecturas no dejan huella, a diferencia de las escrituras, lo que supone una dificultad para el historiador, que debe recorrer las diferentes situaciones de producción y recepción de los textos desde el comienzo de la escritura hasta hoy, cuando la irrupción del texto informático nos lleva a la tercera revolución en la historia de la escritura? A Chartier le interesa cómo desde finales de la Edad Media lo escrito transforma toda la cultura europea, cómo difunde nuevas formas de socialización. La sociedad modifica sus comportamientos, ya que los libros transmiten reglas, prescripciones públicas y nuevas prácticas en la intimidad. 2. - Obras: Otras obras escritas por Roger Chartier son: - ?Libros, Lecturas y Lectores En La Edad Moderna? (Madrid, 1993) ?El Mundo Como Representación? (Barcelona, Gedisa, 1994) ?Escribir Las Prácticas? (Buenos Aires, Manantial, 1996) ?Historia De La Lectura En El Mundo Occidental? (Madrid, Taurus, 1998) ?Cultura Escrita, Literatura E Historia. Coacciones Transgredidas y Libertades Restringidas. Conversaciones Con Roger Chartier? (México, Fondo de Cultura Económica, 1999) ?El Juego De las Reglas: Lecturas? (Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2000) ?Entre Poder Y Placer: Cultura Escrita Y Literatura En La Edad Moderna? (Madrid, Ediciones Cátedra, 2000) ?Las Revoluciones De La Cultura Escrita. Diálogos E Intervenciones? (Barcelona, Gedisa, 2000)