COMPRAR ASÍ LO PRE­TEN­DE AL ME­NOS EL GRAN ECO DE LA HU­MA­NI­DAD DO­LIEN­TE Y EL PRO­GRE­SO INEXO­RA­BLE. Y, EN EFEC­TO, EL NUE­VO OR­DEN NOS IGUA­LA: TO­DOS, DES­DE EL PRI­MER GO­RI­LA HAS­TA EL ÚL­TI­MO MONO, SO­MOS HOY CIU­DA­DA­NOS ASI­MI­LA­DOS EN DE­RE­CHOS. PER­DU­RAN, CIER­TO, AMAR­GAS IN­JUS­TI­CIAS Y ATRO­PE­LLOS, PE­RO EN LA ES­FE­RA PO­LÍ­TI­CA NA­DIE ES MÁS QUE NA­DIE POR­QUE LA RA­ZÓN LE­GAL LI­MI­TA EL EJER­CI­CIO DEL PO­DER Y EL ÁR­BI­TRO ES PO­DE­RO­SO. AL FIN Y AL CA­BO, EL PRÍN­CI­PE Y EL MEN­DI­GO VO­TAN EN LA MIS­MA UR­NA. NO OBS­TAN­TE, MÁS ALLÁ DEL CÓ­DI­GO O EL VO­TO, CON FRE­CUEN­CIA EL RU­MOR DEL PA­SA­DO SE HA­CE PRE­SEN­TE CO­MO ES­TRUEN­DO, Y MU­CHOS PRÓ­CE­RES NUE­VOS (Y OTROS TAN­TOS AD­VE­NE­DI­ZOS QUE AS­PI­RAN A SER­LO) AL­ZAN LA VOZ SIN DE­CO­RO PA­RA RE­CLA­MAR LA DIS­TIN­CIÓN QUE POR SUS MÉ­RI­TOS Y AL­CUR­NIAS LES PER­TE­NE­CE. PA­RA ELLOS, EL DI­NE­RO, EL MAN­DO, LA FA­MA, EL ÉXI­TO Y EL TA­LEN­TO NO SON ME­RAS CON­TIN­GEN­CIAS HI­JAS DE LA FOR­TU­NA, SINO VIR­TU­DES PRO­PIAS DEL SE­ÑO­RÍO. Y SI ES­TO ES ASÍ, LA LÓ­GI­CA CIR­CU­LAR CON­DU­CE A UNA CON­CLU­SIÓN FE­ROZ: LA PO­BRE­ZA, EL FRA­CA­SO, LA DE­RRO­TA, LA IM­PO­TEN­CIA Y LA PE­RE­ZA, IN­CLU­SO LA NO­BLE MO­DES­TIA, SON VI­CIOS PRO­PIOS DE LA CHUS­MA. A NUE­VO SE­ÑOR, VA­SA­LLO NUE­VO. LAS CA­TE­GO­RÍAS SO­CIA­LES SE TRANS­MU­TAN EN VE­RE­DIC­TOS MO­RA­LES, LA CUL­TU­RA (O EL CRE­DO) LE­GI­TI­MA UNA VEZ MÁS EL PRI­VI­LE­GIO Y LA AN­TI­GUA DIA­LÉC­TI­CA DEL AMO Y EL ES­CLA­VO VUEL­VE POR DON­DE SO­LÍA. QUI­ZÁ, CO­MO AFIR­MA MA­RIO CAM­PA­ÑA, LOS AMOS «NUN­CA SE FUE­RON». UNA SO­CIE­DAD DE SE­ÑO­RES ABRE UNA IN­DA­GA­CIÓN NE­CE­SA­RIA Y UN DE­BA­TE INEX­CU­SA­BLE SO­BRE LA AU­TÉN­TI­CA NA­TU­RA­LE­ZA DE NUES­TRAS DE­MO­CRA­CIAS